经典说为什么要做施食、烟供？
再翻过来，一百一十八页，我们这两天一直做施食、烟供，经典上怎么说？不是说海涛法师喜欢做，所以大家做，这不是。我们出家人天天都在做，就是希望在家人也学会，你成为一个正式的佛弟子，能够自利利他。所以麻烦各位要看一下，各种经典所讲的，你这样去布施，像一百一十九页，今天大家做布施了，底下的经文，《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》说：【受此食已】，祂们吃到了乃至烟供，【悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身】，马上脱离鬼的身体，【生于天上】，你这个人，【诸天善神恒来拥护，即为满足布施波罗蜜】。
所以又说了：【虽施阿罗汉、辟支佛，现受果报有限有量】，但是至少得五百劫，所以各位，我一直要各位供僧，各位时时刻刻记着供养出家人，五百劫不堕落三恶道，人天果报。但是进一步，善施饿鬼一口饭，何况各位布施这么大包，或是大家拿着菜，连自己身体都观想，这个人的福德既是菩提，菩提者果报不可限量。所以大家的福报、寿命不可限量。所以希望大家瞭解，为什么我们一直要提倡施食？各位这是你很容易做的，天天都可以做的。
请翻到一百二十一页，一百二十一页，第五，如果家里有人生病，你帮他做施食，简单的水米，或是你加一点饭，做个烟供，《甘露味经》说：如果有人生病呢？来念一下：【若人遇大重病及诸鬼部，被鬼神附身，医不好的。【当作面粥三器，咒之七遍】，念七遍变食咒，【于旷野中】，荒郊野外、棕榈树林，【施诸饿鬼，如是二七日】，连续做十四天，【所遇病痛即得除愈】。太重要了！镑位要把这个事情登在头版新闻，太重要了，医院就可以慢慢关门了，因为这个是除病最好的方法，不然他一直看病一直看病，还不如减低病，看个病马上就好。
所以各位，面粥三器就是说，一碗饭、一碗面、一碗稀饭，或是加一杯水，或是一杯牛奶更好，念七遍变食咒以后，不要放在你家门口，因为人太多，有些小表不敢过来。放在远一点的树下，陰凉处，连续十四天，我希望各位开始慈悲、开始做。不为你自己，先为你家里的爸爸妈妈好不好？为老人家，你去做，然后回向给爸爸，回向给妈妈，老人家，生病的人，这是你该做的。
第六，限日数事，如果连续做六天，像我们已经做两天了，各位后面，还五天你自己做，连续做七天就好了，念一下，来：【若復有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥】，就是稀饭加一点牛奶，或是椰水、椰浆更好了，【以施饿鬼，满足七日，一切罪障，悉灭无余】。不要怕业障，你会懂得做，所以今天下午我们也做。晚上一开始又甘露施食，后来又药师烟供等于一天做三次了。所以各位可以天天不一样的地方都去做，然后再大的业障都可消除。
再来，继续念：【若能振发丈夫】，听到以后我要天天做，【日日修行，一日施食，一天下饿鬼皆得食喫】，所以你一天做的，整个马来西亚看得到的地方都吃得到。【多日施食，十方六趣，一切饿鬼皆得饱满】。像我们是天天做，没有一天停的，走到哪里，人不欢迎，至少鬼欢迎，鬼都生天了，所以神高兴。所以各位，我经常这样做，你祖先就很喜欢我，瞭解吗？所以你要做到祖先都喜欢你。你做人家的媳妇，你经常做，那个祖先、阿公、阿嬷都护着你，你的丈夫不敢欺负你，因为你在做，所以各位你也要瞭解这个简单的道理。
再来，一百二十二页，倒数第二行更重要了。你要成佛吗？你一定要施食。《甘露味经》说，念一下：【是持咒者，于弥勒佛前，若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记，于此贤劫次第成佛者，我则堕于欺诳众生，成道已来所说经法一无是处】，所以各位，你如果会念变食咒，就算没有食物都有大功德。你会念变食咒的人，弥勒佛会跟你授记，下一任我成佛了，你什么时候成佛了。如果你不能成佛，释迦牟尼佛说，他所讲的经都是骗人的，所以各位你要瞭解，为什么我们要天天，每一次来每一次都跟各位讲，都带各位做，无非就是希望各位累积大功德，消大业障，保证成佛。
而且，一百二十三页，《救拔焰口经》则同供养百千俱胝如来功德等无差别，你做一次施食等于供养所有世界的佛菩萨的功德，因为慈悲的功德。佛，佛就是要我们慈悲，发菩提心，才是真正供养佛，你每天供养佛很多食物，却不施食饿鬼道，佛不高兴，佛就是希望你去施食，所以观音菩萨在因地做个小朋友，很多有钱人在供养那个佛的时候，这位小朋友等大家都走了，就来问这位佛说："大家都在做供养，这么多的供养，这位佛陀，你能不能告诉我，什么样的供养是最圆满的供养？"这位佛就合掌，这一位小菩萨，发菩提心、慈悲众生决定成佛。你才是真正在供养佛。
所以那个时候，小朋友就发菩提心了。所以佛就授记他将来是观世音菩萨，也成佛。所以各位瞭解这个道理，这一本重不重要？（重要）你发财了。你只要按照这一本去做，长寿、发财、健康都很容易做到，佛法重不重要？还有比这个重要吗？把大学毕业证书丢掉都没关系，这一本要留着。博士证书也没什么用，那只是一个名字而已，多赚一点钱比较自大而已。佛法最重要！所以各位你要赶快带你儿子来读佛经，上佛学班，最好读佛学院准备出家，利益众生，这个最重要。