官医官,亦喜官文发动。旧文:岂可文书发动。谓僧道医官之占功名,以子孙为用神,不宜父动而克子也?余以为非也。若他人占僧道医人,则以子孙为用神;子孙旺相,道业高强;父母兴隆,庸愚懦弱。若僧道医家自占道术,亦以子孙为用神,子孙旺相,鬼服魔降。
今自占功名,子动则克官矣,如何反为用耶?当仍看官爻。官星持世,或日月动爻以相生;父母持世,或得旺官而相生,其名必成。
阴阳杂职,俱以子动为嫌。
子孙动、子孙持世,皆许必不成名,余则以俗家求名同断。
如:丑月 丙辰日 (旬空:子丑),僧官因官事,恐革退僧官而卜之,得“屯之既济”
坎宫:水雷屯 坎宫:水火既济青龙 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 应玄武 官鬼戊戌土 ━━━ 应 官鬼戊戌土 ━━━白虎 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━螣蛇 妻财戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ ×→ 兄弟己亥水 ━━━ 世勾陈 子孙庚寅木 ━ ━ 世 官鬼己丑土 ━ ━朱雀 兄弟庚子水 ━━━ 子孙己卯木 ━━━
子孙持世,克官之神,官又临于应爻,此官已属他人矣。后果退职。
[提要] 此章所论,亦宜区分所占何人,所占何事,不然难取用神,用神取错则全盘皆错。篇末野鹤之论甚详,宜细参阅。