首页 » 此生喜读纳兰文:我是人间惆怅客 » 此生喜读纳兰文:我是人间惆怅客全文在线阅读

《此生喜读纳兰文:我是人间惆怅客》建安蔡氏孟子集疏序

关灯直达底部

牧堂老人蔡发仲,与朱子称其教子不于利禄,而开之以圣贤之学,非世人所及。其子元定、季通,孙渊伯静、沉仲默,曾孙模仲觉、抗仲节,皆隐居著书。既而仲觉任建安书院席长,以谢方叔、汤恢荐,补迪功郎,添差本州教授①。而仲节旋中进士,为诸王教授,累迁端明殿学士,参知政事。蔡氏撰述,季通《律吕新书》,仲默《书传》最著。而伯静《易训解》,鄱阳董氏载入《诸儒沿革》中。仲觉则有《易传集解》《大学衍》《论语、孟子集疏》《河洛探赜》《续近思录》诸书。予所见者,仅《孟子集疏》十四卷而已。仲节为之后序,称其参《或问》以见同异,采《集义》以备阙遗,洵有功于《集注》者矣。仲觉被荐,尝疏言敬义为万世帝王心学之本,而《大雅》“价人维藩”六语②,为国家守邦要道。又请以《白鹿洞学规》颁诸天下③。盖无愧牧堂老人之教,而其家学,诚非世人所能几及也。

【笺注】

①添差:宋制,凡授正官,皆作计给禄俸的虚衔,实不任事。内外政务则于正官外另立他官主管,称“差遣”。凡于差遣员额外增添的差遣,叫“添差”。

②价人维藩:此诗引自《诗·大雅·板》:“价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰。”

③《白鹿洞学规》:朱熹所撰《白鹿洞书院揭示》,为白鹿洞书院办学纲领,对后世影响极大。