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《续资治通鉴长编拾补》卷六十

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  钦宗

  △靖康二年(丁未,一一二七)

  1、三月辛卯朔,车驾在青城,金人令御史台报百官,诣南薰门外迎拜邦昌,用申时入城。邦昌与百官交拜于道,以铁骑裹送,及门而还,以付范琼;即入憩幕次,与从官语移时,入居尚书令厅。(《纪事本末》卷百四十九。案:《靖康要录》:是月一日,虏使从官、卿、监、郎官十员昼夜宿直,续增作十五员,管掌事务,并使臣十五员,祗应三衙,亦同宿守。《续宋编年资治通鉴》云:金人遣张邦昌入城,居尚书省令厅,百官班迎南薰门。邦昌卧病不食,金帅令劝进,邦昌谓王时雍等曰:“诸公怕死,又掇送与邦昌耶?虽暂假而归,焉可得免祸?”《朝野签言》云:初,邦昌在燕,自正月间金人令同肃王等至京城下,方百官推戴时,邦昌皆不知也。粘罕、斡离不令王汭以推戴文字示邦昌。邦昌读前后文毕,大惊,曰:“赵氏无罪,遽蒙废灭,邦昌所不敢闻。必欲立邦昌,请继以死。”二酋令王汭召邦昌,邦昌曰:“元与肃王、曹驸马奉使,每元帅召,即三人俱行,不可独往。”汭强之以行。至二酋前,二酋说推戴意,邦昌坚避,如是者半日。二酋知邦昌不可强,乃诡邦昌曰:“大金皇帝有诏,令立宋之太子,以公为相,善辅佐之,毋使败盟,请公入城。”邦昌入城修帽凉衫以扇障面,呵喝如宰相仪,径诣尚书省下马。百官拜阶下,邦昌答拜。金人有旨:“如三日不伏推戴,先戮大臣,次尽杀军民。”百官父老哭告邦昌,令即权宜之计,救取一城老小。王时雍、徐秉哲、吕好问曰:“大金欲册立太宰,三日不立,将夷宗庙,杀生灵。”邦昌谓时雍等曰:“诸公怕死,乃掇送与邦昌。虽督责而归,焉可免祸?身为大臣,岂篡逆耶?有死而已。”时雍等强之,邦昌引刀自裁,众夺之。遂议申推戴文字至金国军前。《张邦昌事略》云:吴开、莫俦至报邦昌将入城,於是治尚书令厅待之。)

  2、丁酉,金人奉册宝立邦昌,百官等会于尚书省。邦昌泣,即上马,至西府门,佯为昏瞆欲仆,立马,少苏,复号恸,导至宣德门西阙下马,入幕次,复恸。金人持御衣红繖来,设於次外。邦昌出次,步至御街褥位,望金国拜舞,跪受册,略曰:“咨尔张邦昌,宜即皇帝位,国号大楚,都金陵。”邦昌御红繖还次讫,金人揖,上马出门,百官引导如仪。邦昌步入自宣德门,由大庆殿至文德殿前,进辇,却弗御,步昇殿于御床西侧,别置一椅,坐受军员等贺讫,文武合班,邦昌乃起立,遣邠门传云:“本为生灵,非敢窃位。”传令勿拜。王时雍等恳奏,复传旨云:“如不蒙听从,即当归避。”时雍率百官遽拜,邦昌急回身面东拱手以立。大抵往来议事者,开、俦也;逼逐上皇以下者,时雍、秉哲也;胁惧都人者,范琼也;遂皆擢用。(《纪事本末》卷百四十九。案:《续宋编年资治通鉴》云:是日,风霾,日色薄而有晕,百官皆惨怛,邦昌亦有忧色。惟王时雍、吴开、莫俦、左言范琼等欣然若有所得。邦昌寻以胡思权户部尚书,叶宗谔权司农少卿,胡直孺户部尚书,前谏议范宗尹吏部侍郎,谢克家落致仕,中书舍人。李棹并仍旧职,李宁靖、詹义并权直学士院,王时雍权枢密院兼领尚书省,吕好问领门下省,徐秉哲领中书省。尚书左丞冯澥守旧职,李回权右丞,吴开同知枢密院事,莫俦签书枢密院事,周懿文开封尹,王及之权都水使者。李回,靖康初签书枢密院事,执政在城中者,惟回一人。冯澥、曹辅留虏营,邦昌素善澥,将归之,而辅不在请中,故以回补其处。时雍既用事,请用二府,盖鞯许之。时雍,蜀人也。在蜀为市伍图利,人谓之“三川牙郎”,至是都人又号为“卖国牙郎”。开、俦为虏来须索,朝暮往还贼中,有“捷疾鬼王”之呼。粘罕、斡离不有“了事官人”之称,都人亦目之为“卖国吴牙”。曹勋《北狩见闻录》云:三月初七日,闻张邦昌僣位。徽宗曰:“邦昌誓死社稷,则社稷增重;今尸君之位,犹且庶几。但所系至重,既立异姓,则吾事决矣。”因泣下沾襟。明日,臣下有进诗者曰:“伊尹定归商社稷,霍光终作汉臣邻。”徽庙读且骂曰:“待其归商兴汉,则吾已在龙荒之北矣!”)

  3、乙巳,邦昌往青城谢金人。既至,迎接殿下,揖而升致宾主之礼,酒三行,面议七事:其一,乞不毁赵氏陵庙;其二,乞免取金帛;其三,乞存楼橹;其四,乞俟江宁府修缮毕,三年内迁都;其五,乞五日班师;其六,乞以帝为号,称大楚皇帝;其七,乞借金银犒赏;虏皆许之。又请归冯澥、曹辅、路允迪、孙觌、张澂、谭世勣、汪藻、康执权、元可当、沈晦、黄夏卿、郭仲荀、邓肃、太学、六局官、秘书省官等,亦从之。先是,虏须《六经》秀才各五人,至是亦听回。其八人不回者,皆平日士流不检者,甘心归之。惟何卤、孙傅、张叔夜、秦桧、司马朴等,或以言语,或以废立事不遣回,令举家北迁。(《纪事本末》卷百四十九。案:《续宋编年资治通鉴》云:宰相何卤及孙傅、张叔夜、秦桧、司马朴等举家北迁。此五人皆尝争论乞存立赵氏者,金人遂驱之北行。卤初不割三镇以至罢官,后不肯议和遂陷虏中,不食呕血而死。叔夜北迁道中,惟饮汤,义不食其粟。五月至白沟河,御者曰:“过界河矣。”叔夜乃仰天大呼。翌日,扼吭而死。司马朴北行即不食,至燕山而死,可谓全节。注引吕中曰:靖康之祸,视石晋无以异。然契丹三入中国而三败,契丹极力以攻之,而晋人亦极力以奭之,晋之力虽疲,而契丹亦毙矣。观澶州之战,虏乘风纵火以迫之,而晋军饥渴之馀乃大呼而求战,向使如靖康时,则望之而走矣。若非杜威之降虏,晋不亡也。契丹之败晋,以百战之力;而靖康之取两河,再渡河,再迫京师,未尝有一战之劳。皆小人之夷狄,终始实误之也。其始也,开衅以召祸;其后也,又幸欲速和以免祸。靖康之卖国降虏,即靖康主和之人也;靖康之主和,即宣和开衅之小人也;宣和开衅,即熙宁、绍圣用兵之遗也。履霜坚兵,其来有渐矣。)

  4、癸丑,金人归冯澥、曹辅、谭世勣、孙觌、汪藻、徐天民、苏馀庆、郭仲荀、沈晦、黄夏卿等,二使随同入斋到虏书云:“自来所取金帛,皆是犒赏军兵之所急用,虽不能足数,亦且期大半。今楚国肇造,本固则安,虑因科括之急且重,因于斯民,亦议权止,令出榜晓谕。”(《纪事本末》卷百四十九。案:《北盟会编》:是日,邦昌乞免括金银及请归冯澥等,二书附载于此。《乞免括金银书》曰:“某闻之,先圣云:“何以守位?”曰:“仁。”“何以理财?”曰“义。”人君之於天下,惟以百姓为本。百姓不存,则社稷无以固其重,人君不能保其尊。又况创业造始之君,惟务施德布惠,收天下之心,然后作为事业,固其根本。由汉、唐以来,率由此道,后世子孙,终必赖之,皆百世不易之理也。某材质庸谬,道义无闻。仰荷大金皇帝天造洪恩,遽令军民官吏推戴,册命俾以南土,使主斯民,永为屏翰,以事大国。方宿夜祗惧,无以报德!思临士民,坐视困苦,莫之拯救,痛伤肺肝,殒身无门。今见京城百姓,自前宋皇帝朝已曾根括金银数次,虽有藏匿,官吏搜索,悉皆罄尽。今又蒙元帅科降,数目浩大,难以充足;军前遣人搜检,亦无所得。百姓嗷嗷,忧疾饿死,日以万计;复惧根括金银,数不能足。重念大金皇帝以邦昌主斯民;而从政之初,民心离散,怨谤交兴,邦昌恐以此主国,必致倾仆。惟元帅慈恩洪博,智烛高明,曲照物情,俯加矜恤,止绝再降金银数目,庶使亿兆生灵,保全性命,不陷颠危。邦昌所图,窃冀其安,仰副大金皇帝建立藩屏之意,邦昌不任哀恳惶惧之至。”《请归冯澥等书》曰:“比膺诏册,获抚邦封。载惟草创之初,方赖臣邻之助。顾群臣之全阙,致庶务之悉隳。徒以菲材,讬于人上,何以仰承殊渥,外敉多虞,若涉洪川,罔知攸济。兹冒陈于危恳,盖深恃于眷私,所冀垂矜,必蒙赐可!窃以左丞冯澥,国之老成;营军郭仲荀,众所推许。傥还职任,俾赞时艰,必能系多士之心,有以副万夫之望。此外臣僚等,或因扈从先帝,或缘差往军前,如台意欲留之人,乞下恩慈遣还。则庸疏之质,既得助於众贤;报称之衷,敢忘怀於大惠?尚祈英鉴,俯亮愚诚!”金人得书,遂遣左丞冯澥、签书枢密院事曹辅、太常少卿汪藻、礼部侍郎谭世勣、中书舍人孙觌及徐天民、苏馀庆、郭仲荀、沈晦、黄夏卿等均皆遣还。)

  5、丁巳,邦昌率百官诣南薰门、五嶽观内,望军前遥辞二帝。邦昌恸哭,百官军民皆哭,有号绝不能起者。道君皇帝北狩,宁德皇后及诸亲王、妃嫔以下皆行,斡离不军护送,由滑州路进发。(《纪事本末》卷百四十九。案:曹勋《北狩闻见录》云:上皇到郊宫,金萧庆裔、王汭来奏,取向日张觉投降本朝,并张觉缄首处分一宗文字。上皇曰:“当日张觉投降,两国初未有不受之约,又元系大辽故臣,遂纳觉不疑。继得山西军前移文要觉,即斩首以献,不谓上国指以为衅。今城破国亡,祸变及此,尚何文字之有?况已尝移文上国,死亡一切惟命,不必以此为辞也。”虏唯唯。自后更不复来取。金人凡有计议,只在上御前奏禀。隔数日一遣人起居。上皇到寨中十馀日,自制劄子一通与国相云:“某顷以海上之盟,谓欢好可以万世。虽尝招收张觉,继蒙须索,令戮以为报,意罪不至甚,而大兵踵来,乃指为衅,某即避罪南去。归后块处道宫,憩养魂魄,未尝干预朝政。而奸臣伺隙,离间父子,虽大兵南来,亦不相关报,致烦天讨,兵甲临城,至城破时,始知三关败约所致。盖嗣子不能奉承大国之约;某亦有失义方之训。事遽至此,咎将谁执?尚有血诚,祈回洪听,某愿以身代嗣子,远朝阙廷。却令男某等乞一广南烟瘴小郡,以奉祖宗遗祀,终其天年,某即分甘斧钺,一听大国之命。诚迫意切,惟待台令!”劄子去后二日,有番使来云:“承示文字,但三关之盟,初不恁地,止说子孙不绍,社稷倾危,虽承劄子,却不敢背元约。”蔡鞗《北狩行录》云:三月二十八日,起行邢、赵之间,皇子元帅斡离不请观打围。契丹旧臣郭药师、张令徽初以天祚出奔,上表请归,本朝许之,爵以衮衣之贵,锡以金珠之优,使镇山后。一旦大金兵至,投戈乞命。至是遣出令拜太上皇,药师曰:“昔日君臣敢不尽礼,前日之降,力所不加,乞赦臣罪。”上曰:“天时如此,非公之罪,何赦之有?”药师等惭而退。)

  6、戊午,金人渐下城,令户部尚书邵博提举修缮,是日,交割外城。金既不能下南京,乃自宁陵而上,尽伪置官属,安抚士民,至是率驱而北。(《纪事本末》卷百四十九。)

  7、己未,金兵下城,尽绝我兵,分四壁屯守。邦昌诣虏营辞,服赭袍,张红盖,所过起居并如常仪,从行者王时雍、徐秉哲、吴开、莫俦。(《纪事本末》卷百四十九。)

  《续宋编年资治通鉴》:金人取二王宫,以近属宗室赴军前。开封府解发宫嫔一千二百人,亲王二十五人,帝姬、驸马四十九人,宗室南班官等络绎道路凡数十里。案:原本系此于二月,据《纪事本末》,是月丁巳,道君皇帝北狩,宁德皇后及诸亲王、妃嫔以下皆行。靖康皇族陷虏记载此姓名极详。据云:一、少帝位下太子谌,小大王训,见在五国城,郑才人生;大公主、二公主,各年幼,狄才人生。一、见在亲王:景王、济王、莘王、徐王、安康郡王、相国王、温国王、广平郡王、仪国公;顽使,狄才人韩州生;铁使,阎婉容五国生。一、见在公主:纯福公主尚医官王宗沔男昌远;小公主,尚药官乙成男敦复;荣德公主嫁习古国王,已死,见在大金皇后后位居住;洵德公主嫁设野马郎君,见在上京;宁福公主嫁陈王,已死,其子见在冷山居住;惠福公主嫁开府相公斜保三国相男,见在上京居住。一、见在贵妃:崔贵妃、王婉容、大王婕妤、小王婕妤、狄才人、乔婕妤。一、见在驸马都尉:宋邦光、向子房、向子扆。一、见在诸王男女:成文,郓王男;成规,肃王男;成章,景王男;成范,邠王男;成之,莘王男;成式,济王男。相国王、仪国公下各一男,年幼;相国公、温国公下各一女;安康郡王、康平郡王下各一女;故和王女嫁王遵道男安,今已到行在;故信王女四人。一、见在棣华宅亲王等:和义郡王有奕,永宁郡王有恭,燕五节使有章,越五节使有忠,燕五观察有亮,越五观察有德。一、亲贤宅宗子:故晋康郡王孝骞男安规等,士称公绘。一、殁故亲王:燕王赵州,越王韩州,郓王韩州,肃王五国,祁王五国,信王五国,建安郡王青城,嘉国王五国,瀛国公五国,昌国公五国。一、殁故公主:嘉德嫁宋国王,上京殁,令福、华福、安德、顺德、显德、柔福。一、殁故贵妃:王贵妃,阎婉容。一、殁故驸马:曾寅、曹晟、蔡鞗、刘文彦、田丕。一、金国北京坐诸宫院见在宗室:仲慕、仲瑥等,并宗女姨〈女监〉,兵士等五百馀人,去年来上京,告朝廷艰难,赐钱三万贯,牛三百头为养济。一、奉使洪皓等见在燕京等处住,金国已降赦,已令换官,往往不肯祗受。一、应被虏宗室女见在北人家作奴婢者,金国已降赦,官中二人换一人出,令作百姓,自在居住。一、应扈二帝亲属四百馀人,为迁二帝往五国,留在辽东,落后养济焉。

  又吴革谋起兵,先诛范琼,劫二帝还,期以三月初八日举事,与谋者吕好问、马伸、张所、吴伦等数人。又内亲事官数百人以不忍屈节立?姓,杀妻奴,焚所居,谋赴,夜有班直、班广等数百人排闼,曰:“邦昌以翌日受册,请举事。”革被甲上马,时已黎明,北行至咸丰门,四面皆琼兵。琼与殿司、左言谋设计,若同谋者,绐革至帐下谋议事,遂斩之,其徒百馀人并戮河上。革至死颜色犹不变。案:《靖康要录》系此于是月六日,乃丙申也。革谋於初八日举事,而邦昌於初七日受册,未及期而谋泄,故先为范琼所诱。李《十朝纲要》亦系于丙申日。《伪楚录》云;初,驾出不得还。户部梅执礼置二十七所,皆讬以弹压振济为名,其实招集材勇之人,欲以救驾。有陕西统制官吴革,实一所之数,在京监粜官米,见军前废立,抱忠负义,以官米养军。召在京壮士,慨然起兵谋反正,交结班直散班、祗侯亲从等,欲夺驾外走。时有军前取去医人入城置药物,见说四方勤王兵将至近甸,每日军发兵出战,精兵多出外,城下不满万人,二圣可一举得之。革闻是说,欲为夺驾之计。初五日,内亲事官数百人,闻立张邦昌,以不忍屈节异姓,先杀妻孥血属,焚其居室以应。为徒中所告,左言范琼领兵追革至朱雀门,诈呼与之谋曰:“吴统制你侧身偃黄河,此事得自家们共议。”革闻以为二人率兵助己,乃下马欲与之语,琼乃执革并其子斩之。次日,王时雍使范琼体究高士謩、赵子昉,於是开封府促二人送狱。盖二人各占一所也。《靖康要录》载吴革生平事迹极详,今附载於此。《要录》云:靖康元年正月,女真犯阙,革以所部解围。八月,虏陷太原府,朝廷遣革奉使女真军中,持国书见粘罕,庭揖不拜。计议边事,责其贪利败约,气劲语直,金帅愧服。为追回攻威胜军等处军马,授书以归。十月,召赴阙,得对,上问割地与不割地利害,革对北人有吞箭之誓,入寇必矣。乞措置边备,起陕西兵马为京城援,不复议和。遂差革使陕西句兵。闰十一月二日,出城,金骑已至。会南道军马至,遂同总管张叔夜入城。上巡幸南壁,革面奏量差兵马夺路赴陕西,叔夜因留革充统制官。贼攻宣化门,填道渡濠,革窃往相视,自南壁守奭官开安上门所堰濠水三尺,及尽洩蔡河闸水夜浸之。不从。及填道将合,始省前议,水已冰矣。二十五日,贼登城,革率使臣亲兵赴南薰门东策应,手杀执黑旗者十许人。部曲皆散去,革独死拒于安上门东,使贼不能西。二年正月,上再出青城,革建言驾出必隳彼计,宰相何卤不听。又请於枢密孙傅、张叔夜,欲因事至军前计议。叔夜问计安出,革著论者三:一,车驾还内;二,金人归国;三,革死。遂留革劄子缴奏,言革有两朝万一乂安之计,愿至军前口陈。不报。二月八日,上皇后妃、诸王宫嫔尽出城。九日,革入内白留守孙傅,言上皇已出,乞留皇后、皇太子。明日引见皇太子,革顿首言:“二帝出郊,驾未必回。愿陛下坚避,以固国本。”孙傅曰:“何辞以拒之?”革曰:“有内臣貌类太子,虏或邀请,则抱以登车。出朱雀门,密讽百姓邀留,不可,则堕之车下以死告,奉尸以往。仍以振救饥乏为名,诏忠义勇知之士,结为队伍,太子微服军中,溃围南去。”十一日,太子竟出。革乃于启圣院置局,名振济所,募士救就食,一日之间,至者万计。革阴以军法部勒。时今上为兵马大元帅,怀蜡丸由间道告急於济州。及约在外将相拥近城,内外相应,夹攻贼寨,图还二帝。久之,复迁居同文馆,其后附者益众,使臣效用数千人,勇士数万,多两河骁悍之士。既而孙傅、张叔夜皆赴军前,金人立张邦昌之议益急,革议欲诛范琼等数十人,乃分兵约日突出十八门,列为二垒,与刘家寺及青城金寨相对。又遣蜡弹,期以三月八日内外合军,部勒既定,须期而发。革字义夫,国初功臣吴廷祚七世孙。性资忠勇,天文地理、人事兵机,无不通晓。死之日,知与不知,皆为泣下。

  又金人以明珠孛堇为河北统军屯濬州,阿离孛堇为河东统军屯河阳。案:《靖康要录》於是月二十一日闻此信。李《十朝纲要》击此于辛亥。

  又发运使翁彦国起东南兵数万至泗州,不行,知州事贾公望以京城望救责之,彦国始持军兼程渡淮而进。案:《靖康要录》:是月二十八日,邦昌闻翁彦国领兵至,以手书与之。封皮云“付翁彦国”,其中乃邦昌上端朝中丞,云“不得已,及他日保家属”之语。李《十朝纲要》:二年四月壬戌,知淮宁府赵子崧、知颍昌府何志同、荆浙江淮经置使翁彦国等,筑坛歃血誓,戮力合谋,共安王室。《北盟会编》在四月五日甲子。

  又金人以兵五万守潼关,扼西来之兵。陕西置制使钱盖统兵十万至颍昌,闻京城已破,盖遂弃大兵挈家往湖北。由是襄、定至荆门一路骚动。陕西宣抚使范致虚自长安领兵十万勤王,日与之战,攻夺潼关。既得关,乃引兵东去,遂至陕府。粘罕遣将率精骑击致虚前军,败之,致虚不敢进,驻兵潼关,以疑敌而已。先是,裨将李彦先说曰:“陕为军后,盍少遗之兵,行者利速,多为支军,则舍不致淹,败不至覆。不然众屯聚出殽渑,一蹶于险矣。”致虚不听。及范致虚既败,统制翟兴提兵复西京,擒留守高世由、随军转运使张友极斩之。案:李《十朝纲要》:靖康二年三月己未,永兴经略使范致虚率兵与金人战于潼关,克之。遣兵马钤辖翟兴复西京,斩伪尹高世由、张友极。即此事也。范致虚兵败,详见封有功《编年》及赵甡之《中兴遗史》,附载于此。《编年》曰:先是,范致虚在长安措置兵马守奭。丙午年秋,河东汾、潞、石、隰而南皆无故。致虚作守河计,以河东置诸度外,河西沿流堡垒相望,招募诸色人,借补官资,僧道技术如赵宗印、张孝庆等,皆补幕属统制官者,莫知其数。宗印者,汾州孝义县人。本姓赵,落朆为僧,作万花长老,遭乱,欲避地,因过河中府,题诗於佛刹曰:“七十劳生西复东,乡关在望念飘蓬;大辽半岁九分尽,全晋一年千里空。周召以亡无善政,蔡贯虽死有馀风;华阴乞食山阴去,岩谷幽寻四老翁。”安抚使席益见之,遣人追回,与语,大奇之,荐与致虚。致虚谬不知兵,见宗印谈兵口辨,以为奇士,乃令还俗,用便宜累借中散大夫、直龙图阁为节制。宗印请筑长城,起潼关,迄龙门,虽致虚行移峻急,而上下皆不以为是。筑城及肩,应命而已。宗印以僧为一军,谓之“尊胜队”,以行童为一军,谓之“尊胜队”。而河东僧行多窜名军中,亦有补官者。致虚会五路兵,欲勤王赴援京师,屯军华阴。《遗史》云:范致虚在陕州也,前军出武关由邓州新兴、渑池之间,屯于千秋地场。伪河南尹高世由告急於粘罕,亦会金人将欲回军。娄宿孛堇自伊阳直訩之,王师不备,遂?辎重而奔,死者几半。致虚恐惧而遁。

  又宗泽败敌于长垣,遂得韦城县。敌欲夜袭,泽知之,因移军南华,敌果夜至,得空壁。泽自南华遣兵过大沟河击敌,大败之,斩首数百。泽谋引兵渡河,据敌归路,而对垒诸寨,一夕解去,泽自临濮引兵趋滑州,抵大名城。又知张邦昌僣位,拟先行诛讨,乃将所部复还屯卫南,复贻书康王曰:“今日国之存亡在大王行之得其道与不得其道尔。所谓道者,其说有五:一曰近刚正而远柔邪,二曰纳谏诤而拒谄谀,三曰尚恭俭而抑骄奢,四曰体忧勤而忘逸乐,五曰进公实而退私伪。”泽谓所亲曰:“怨结王之左右矣,不恤也。”

  1、夏四月庚申朔,(案:《四史朔闰考》同。) 大风吹石折木,车驾北狩,皇后、皇太子偕行,粘罕军护送,由郑州路进发。(《纪事本末》卷百四十九。案:《续宋编年资治通鉴》云:渊圣皇帝率后诸王望拜城中,泣别宗庙,哭声振动青城。日色惨翳,风声如号,移时方止。今考渊圣北狩后事实,《北记》、《燕云录》均有载及,附录於此,以见辛稼轩《南渡录》为伪记之书,《宣和遗事》尤诬妄太过,皆不足信也。《北记》云:四月四日,粘罕回军至郑州,教番兵一人引去见少帝,其人引仲熊到青城太平库前,中有内侍及妇人数人,中一人身甚瘦,人指云:“此少帝也。”仲熊拜讫,云:“臣受国恩,才薄位卑,无所展效,致陛下及此,死有馀责。”帝不言,金人已叱仲熊令退。有番官梁庆裔来叫仲熊曰:“国相有台旨,有国书送你归。”书题曰“书致于南朝皇帝阙下,骨卢你移赉勃极烈左副元帅”,不写姓名,只用一元帅府印,下云谨封。书云:“天会五年四月日,骨卢你移赉勃极烈左副元帅谨致书于南朝皇帝阙下:早者攻下怀州,内有乡贯系河南人以下,不系朝廷措置,州县人民随军将带前来,比至汴京了毕,权令郑州就粮养济;除情愿归降,已发过河北外,内有不愿归降人,从事郎怀州河内县丞范仲熊,遣令还乡。仰冀英聪,俯为亮悉。专奉书陈达,不宣。谨白。”庆裔遣马军一人至京师投下,而仲熊遂归。《燕云录》云:道君由滑、濬至燕山,渊圣由淮阳至云中。道君五月十八日丁未到燕山,离门三里,太子邀请观看射柳技打球,饮宴至暮。次日入门,于延寿寺驻驆,贵妃、亲王、帝姬、驸马圣眷同处,日侍道君之侧,金人供奉甚厚。六月初二日,请道君圣眷球场宴会,二太子捧卮跪劝。道君、郑后时躬亲打球,迎待之礼,至重至厚。是时康王登宝位,赦文传至燕山,二太子得之,封呈道君,道君即召贵妃相贺,喜动龙颜。七月初,渊圣至自云中,驻燕山愍忠寺。朱皇后、太子祁王、三郡王圣眷同处,侍帝侧,金人供奉如道君之礼。二圣两寺居住。七月上旬,于昊天寺相见,亲王东序,驸马西序,道君居左面,渊圣居右面,皇太子次南面西,酒五盏,自早至午,礼毕而归。七月中旬,郑后体候违和,渊圣诸后同来延寿寺问候,住及两时。九月十三日,二圣同圣眷起发往中京,南人与燕人泣涕送於东门之外,日尽乃发。金人不能禁止,数日为之不市。起发之前,金人纳绢万匹为路费,道君分赐百五十匹与仙露寺宗室仲理以下作冬衣,领之者无不感泣。燕山至中京九百五十里,过石门至景州上卢龙岭,山下过栾撒河,至泽河过大漠,至中京,於相府院驻驆。相府院者,契丹旧时相国所居也。一门五位,左二位,道君居之;右二位,渊圣居之;中一位,番官居之。中京人烟风物,比之燕山萧索太甚,二圣服食器用,皆需于燕山,每两月金人排辨起供应。道君圣眷千馀口,渊圣圣眷百馀口,皆驻驆中京相府院,去大金国尚三千里。二圣於此止之。东京取去宗室嗣濮王仲理以下姨〈女监〉,命宗女等千八百馀口至燕山仙露寺养膳,日给米一升,半月支盐一升,而嗣王与兵卒无异,拘縻点勘,监视严密。自困于道途,苦于寂寞,一岁之间,死及八分,止存三百九十八人。保州御庄宗室赵遵顾奉使金国,亦在燕山拘縻,国相粘罕近许放还本州。其御庄宗室,仍旧不曾起发。奉使官中书侍郎陈过庭并文武官五十馀员并门下侍郎耿南仲、孙元在真定。丁未八月,遣诣燕山崇国寺安泊。至十月,国相粘罕到燕山计议,追呼出头,许其南归,无不欢呼。方行备车促装,无复有指挥,并押赴显州,自旦至暮方得行。见粘罕,以烛从头至足炤之,令厚加养济。戊申三月间,一南人货驴肉瓦桥来,买得故纸,内有本朝足本赦书。司马朴营求得之,为京师医药靳法告於燕山留守,收捉司马朴,枷项禁勘。狱成,申元帅府。已而贷死,杖七十依旧养济。知燕山蔡靖,其子松年与眷属同处,金人养济甚厚。松年与一渤海道奴通事,燕市中合开酒肆,燕王、嗣濮王、宰臣何卤、枢密张叔夜、驸马曹都尉,并皆身亡,其馀有从渊圣在中京者,则未知存亡。)

  2、辛酉,金营始空,其行甚遽,以四方勤王兵大集故也。营中遗物甚多,令户部拘收象牙一色至二百担,他不急之物称是。秘阁图书,狼藉泥中,金帛犹多,践之如粪壤。(《纪事本末》卷百四十九。)

  3、先是,朝请郎、徽猷阁待制、知信德军黄潜善遣探事人张宗至京师,宗得邦昌僣号文、金人伪诏、邦昌伪赦、迎立太后书,各一纸。(案:《张邦昌事略》云:辛酉,邦昌手书赦天下,吕好问谓邦昌曰:“赦书日行五百里,今四城之外便是蕃人,欲赦伊谁?况公权摄当复辟。”又谓邦昌曰:“今日所宜先者,当迎元祐皇后,使人知天下已还赵氏。且速请大元帅早正大位,以绝狂敌之谋。”邦昌从之。好问因请孟忠厚劝后以从臣之请,则天下定矣。癸亥,册元祐皇后,称宋太后。好问曰:“吾言不可矣。”即不出,孟忠厚出邦昌所上书,有“推戴大元帅”之语,於是复出。) 康王读毕,往麟嘉堂与僚属呼问之,恸哭乃归。时潜善建议,自山口镇过兖州,抵宿州驻军,谋渡江左,辎重先发,至山口,三军藉藉,乃不果行。王挥泪大恸,期身先士卒,追二圣于河北。诸将请曰:“此将臣职耳,大王乃宗庙社稷所系,不可轻举。”王谓耿南仲等曰:“斯报国之秋也,宜奋忠义,邀击归路。”于是布檄并檄副元帅宗泽,促河南北兵依应指挥。(《纪事本末》卷百五十。案:《续宋编年资治通鉴》云:邦昌降伪赦,改“赦”字为“手书”。时四方勤王兵大集,吴开、莫俦为邦昌散还诸路,故伪赦首及之。今考邦昌上宋太后》手书,见《北盟会编》;伪赦,见《中兴遗史》及《靖康遗录》、《靖康要录》,而文皆不同,并附录之。《会编《上宋太后手书》云:余世受宋恩,身相前帝,每欲荙生而取义,惟期尊主以庇民。岂图祸变之非常,以至君臣之易位。既重罹于罗网,实难迩于刀绳。外逼大国兵火之威,内拯黎元涂炭之命,顾难施于面目,徒自悼于夙宵。杵臼之存赵孤,惟初心之有在;契丹之立晋祖,考前迹以甚明。载惟本朝开创之图,首议西宫尊崇之礼,号同母后,国系周朝。兹惟臣子之至恭,以示邦家之大顺。肆稽成宪,爰举徽章。恭惟哲宗元祐皇后,徽柔懿恭,聪明睿知。天作之合,早媲德于泰陵;王假有家,夙母仪于方夏。端著紫庭之范,具彰彤管之声。虽尝寓瑶华崇道之居,亦继奉钦圣还宫之诏。久栖神於清馆,积系望于绵区。今二帝已迁,山川大震,匪仰伸于钦训,则曷副于仪刑?是用竭诚于心,涓日之吉,祗伏掖庭之次,恭陈旧国之仪。揭崇号以正名,开别宫而移御。幅员时乂,庶臻康济之期;京邑既安,更介灵长之祉。宜上尊号曰宋太后,御延福宫,令有司择日奉册宝,其应干典礼。合行事件,令礼部疾速施行。《中兴遗史》赦文曰:天下承平几二百载,百姓乐业,岂复知兵。奸臣首结边难,招致祸变,城守不坚,致嗣君皇帝,越在郊野。予以还归,横见推逼。有尧、舜之揖让,无汤、武之干戈。四方之广,弗通者半年;京城之大,无君者三月。从宜康济,庶拯危难。应手书到日,罪无轻重,并与释放。第一项,差官省视园陵。第二项,诸州天庆、天宁寺依旧行香。第三项,诸州军守臣,各令兵至近甸,保守无虞,义同有功;起发勤王兵,仰却于元来处分屯。第四项,存恤诸处宗室,馀并依前赦。《靖康遗录》云:初四日,邦昌下赦云:“宋家遭阳九之危,二帝北迁,蒙尘万里。予适以使还,强见推立,既自裁而弗获,乃忍死而救民。言念生灵,系心宸极。道路阻邮传之问,远近乖向往之诚。宜敷德音,用声寰宇。可大赦天下”云云。其中一项云:“诸道勤王人兵,当国家危急不能进援,京师失守,乃欲偷安,虽无诚节,亦已勤劳。宜各归本贯,别候中旨。”《靖康要录》:四月二日,尚书省牒:礼部、三省同奉手书:“海内承平垂二百载,生民乐业,岂复知兵。乃者奸臣轻启边难,大金在举,奄及都畿,城守不坚,二帝迁北。中原之大,逾月无君。予适以还归,横见推逼,既自残而获免,乃忍死以救民。言念生灵,系心宸极。道路阻音邮之达,吏民无诏令之承。想其憔悴之忧,同此危亡之急,倘不深求於民瘼,岂能安济于时艰?宜於抚循,用舒,庶期臻於宁谧,以终久于远图。可依下项应手书到日,昧爽以前,罪无轻重,常赦所不原者,并特释放赦,内官吏并与推恩;勤王之师,今管押归元来去处,除放租招免盗贼等事宜,令礼部遍牒施行。”赦并与覃恩同,但易“赦”字为“手书”而已。此书四日方下,作是日行。)

  4、甲子,迎元祐皇后于私第,入居延福宫。邦昌遣蒋师愈等斋咨目至大元帅府,及书至,王询于师愈等所以来之因,对曰:“邦昌先遣使臣李兴、潘谨焘等未回,闻有元帅府探兵入城,因知大王在济,故遣师愈等来。”是日,谨焘及兴斋伪尚书省劄子至云。(《纪事本末卷百五十。原注四月二日奉面旨,差往济、郓等处访寻康王所在,仰逐处州郡守臣等具军法文状申尚书省。又二年四月二日札后有王时雍、李回二押字。王问二圣,皆如所闻;又问邦昌所服,曰红袍、玉带、帽子。王掩泣,左右皆流涕。即以札子付谨焘等,回曰:大元帅府令差使臣潘谨焘、李兴体问京城,访闻二圣曾幸金营,于甚日还京,有脱金营来者,供具不一。京城即无报应文字,未审在京系是何人主管事务,仰开封府具军法人状来,伺候行遣。众以为得体。案:四月二日乃辛酉也,在甲子前。原本此二条并附甲子日后,盖注文也。邦昌及康王》咨目全文,载见《北盟会编》,而并系於是月七日丙寅,疑与下文吴何事相混。邦昌遣蒋师愈、蔡琳、程僎等斋咨目于康王曰:邦昌伏自拜违,已而北去,所遭祸难,不可备详。仰惟王慈,必蒙矜悯。昨自燕山,九月馀日,金师再举之后,杳不闻耗。至冬腊月二十日还阙,以今年正月十五日还城,外方知国家祸变之酷。主上蒙尘于郊外,凡使人一行,尽留不遣。二月七日,又闻宣金酋之令,遂迁二帝、皇太子及上皇皇后以下后妃嫔御、诸王公、帝姬并宗室近属皆出,六宫遂空。既而又欲洗城,焚烧宗庙社稷,百万生灵,分为鱼肉。俄然俾推异姓,方免屠城,庙、社、景灵宫乃不烧毁。寻奉少帝御笔,付孙傅等,令并依元帅指挥,方为长计,无拘旧分,妄为祸福,速招连累。於时公卿士大夫号恸於军前,以救君父;而邦昌对二太子哀号擗踊,以身投地,绝而复苏,敌执酋命,终莫能回。度非口舌可争,则以首触柱;求死不能,又缘甲士防虞,昼夜监守,虽欲引绳挥刃,赴井投河,皆不可得。岂谓城中之人,相与逃死,乃嫁大祸于一身,变出不测,死安足惜!忽刘彦宗等斋城中文字,与吴开、莫俦俱至,邦昌呵责彦宗,又对众骂城中文武百官,为自免之计,逼人以首恶之名,皆受国恩,一旦如此,曾不如蛇雀尚知报恩;我若有兵,定与大金相抗,不共戴天。彦宗等语塞而退。邦昌遂不复饮食,六七日垂危。而百官陈述祸福,谓事已至此,虽臣民尽死,莫能回二帝之迁,惟有从权。且与承当此事,则存宗庙,保社稷,景灵设像,皆得无虞,而一城文武百官,亿万生灵,皆得性命可为后图,岂非忠孝之大也?若坚持一节,以就死地,而坏了后事,累及二帝,岂得为忠臣乎?邦昌身为宰辅,世荷大恩而不能报,主辱而不能死,复何面目以见士民?然念兴复之计,有在于从权,以济大事,故遂忍死于此,欲追二帝之还,而报之殿下也。兹幸金骑已退,道路可通,故差刑议曹之婿蒋师愈、本府内知蔡琳、承务郎程僎斋此,以明本心。今则社稷不坠,庙主如故,祖宗神御,皆幸全存。伏惟殿下盛德在躬,四海系望,愿宽悲痛,以幸臣民。续次差谢克家等间道赍玉玺一纽诣行府,当别贡陈。初夏方暄,更乞倍保王重,邦昌无任瞻望激切之至。四月五日,邦昌惶恐咨目上覆康国大王殿下。又康王咨目曰:构咨目上太宰相公阁下:天降大祸,不使构前期殒灭,而使闻君亲之流离,见宗族之荡覆,肝心摧裂,涕泪不禁,穷天下之楚毒,不足为喻。便欲引绳伏刃,而二圣之銮舆未复,四方之兵马大集,将士忠愤,责以大义,故饮泣忍死,力图奉迎。今河北、河东忠义之兵数逾百万,预使邀迎,率皆响应,蚤夜以觊,闻人足音而跫然。念与相公去岁同处贼营,从容浃月,自谓知心,故此来之事,闻流言而不信,士大夫将佐,亦皆云尔。今奉来教,备陈始终,有伊尹之志,达周公之权,然后知所期不谬。天或悔祸,可觊二圣之复。所论遣谢克家之意,读之愕然失措,其何敢承?愿皆缄藏内府,责在守者,俟銮舆归而上之。九庙之不毁,生灵之获全,相公之功,已不愧於伊周矣。构方身率士卒,图援父兄,愿相公协忠尽力,奉迎二圣,复还中都,克终伊周之志。构虽身膏贼手,受赐而死矣!气令渐热,伏惟钧候动止康裕。方寸方乱,修谢不能多及。构咨目上太宰相公阁下。遣成忠郎黄永锡斋诣邦昌前投下,且令观变。)

  5、丙寅,邦昌又遣其甥吴何及王舅韦渊同斋目称臣,言其大略,言:“封府库以待大王,孔子曰:‘子在,回何敢死。’臣所以不死者,以君上之在外也。”王召何等,饮以酒,赐予良厚。何向时与王使斡离不军前,至是日,叙旧不忘也。(《纪事本末》卷百五十。)

  6、丁卯,谢克家以邦昌之命,斋玉玺至大元帅府,其篆文曰“大宋受命之宝”。帅府僚属耿南仲、汪伯彦等引克家捧宝跪进,王谦拒再三,恸哭不受,命柏彦司之。

  监察御史马伸言于邦昌曰:“伏见金人犯顺,虏劫二帝北行,且逼立相公使主国事。相公所以忍死就尊位者,自信敌退必能复辟也,忠臣义士不即就死,城中之人不即生变者,亦以相公必立赵孤也。今敌去多日,吾君之子,已知所在,狱讼讴歌,又皆归往,相公尚处禁中,未反初服,未就臣列。道路传言,以谓相公外挟强敌之威,使人游说康王,且令南遁,然后据有中原,为久假不归之计。伸知相公必无是心,但为敌人未远,因循未能尽改。虽然如此,亦大不便。盖人心未孚,一旦喧閧,虽有忠义之志,相公必不能自明,满城生灵,反遭涂炭,孤负相公初心矣。望速行改正,易服归省,庶事禀取太后命令而后行,仍速迎奉康王归京,日下开门,抚劳四方勤王之师,以示无间,应内外赦书施恩,惠收人心等事,权行拘收,俟立赵氏日然后施行。庶几中外释疑,转祸为福,伊周复生,无以加矣。如以伸言为不然,即先次受戮;伸有死而已,必不敢辅相公,为宋朝叛臣也!”案:王清明《玉照新志》卷三云:靖康初,秦桧为中丞,马伸为殿中侍御史。一日,有人持文字至台云:“金军前令推立异姓。”秦未及应语之间,马遽云:“此天位也,逆金安得而易?今舍赵氏其谁立?”秦始入议状,连名书之。已而二帝北狩,秦亦陷金,独马公主台事,排日以状申张邦昌云:“伏睹大金以太宰相公权主国事,未审何日复辟?谨具状申太宰相公,乞指挥施行,至康王即位日乃止。”又案:秦入议状在二年二月癸酉,可考。邦昌命一切改正。是日,开城门。(《纪事本末》卷一百五十。)

  7、戊辰,邦昌召侍从官议事,晚降手书,恭请元祐皇后垂帘听政,以俟复辟。是书既出,中外大悦,追回诸路赦文并毁所立宋太后手书不用。

  元祐皇后遣尚书左丞冯澥为奉迎使,权尚书右丞李回副之,持诏往济州迎康王。王览书,因语幕属曰:“邦昌知君臣公义,免兴师,此为庶几。”命移檄诸路帅臣,具言邦昌恭顺之意,约束士卒不得擅入京城。是日,济州父老军民以万计诣大元帅府,言本州四旁望见城中红光属天,乞王正位于济。(案:《续宋编年资治通鉴》:济之父老请王即位于济,宗泽言:邦昌等阴与虏结,未可深信,且开府于南京,乃祖宗受命之地,取四方中,漕运尤易。上然之。据汪伯彦《建炎中兴·日历》云:戊辰,幕府僚耿南仲等会于麟嘉堂集议王即位事,诸将及官吏或曰济州,或曰南京云云。则当即戊辰事也。《日历》又云:会有窜逸自金寨归者,传太上皇圣语,“康王可便即皇帝位”,又衣胱蜡封方二寸许,亲笔二字曰“即真”,益昭天命之符,二圣相授之至意。仲琮等议遂屈。于是劝即帝位南京之议定矣。溇择官王符选择得四月二十一日庚辰,具以呈禀,王慨勣可之。《中兴记》云:是时议上即位于济州或南都未定,济州父老军民数万人诣辕门,乞即位於济州。群臣议即位於南都便,乃集议於麟嘉堂。宗室仲琮等数以议不当即位,当著淡黄衣称制,不改元,下书诰四方。南仲、延禧、世则曰:“二帝北狩,天下不可一日无君。道君之子,皇帝之弟,惟上一人已建大元帅府统天下之兵,不於此时正位号以定天下,天下无所统一,将生变乱,称制不改元,那得久异必即大位而后天下定;况有自金寨归者,道上皇语云:‘可告康王即大位。’为宗庙社稷计,若即位,乃道君之心,宗庙社稷之福也。何可淡衣称制,以取天下之疑,生奸雄之谋乎?”仲琮议屈,遂定即位於南都。) 时曹勋自河北军前窜归,诣大元帅府,进太上皇帝御衣,上有御劄曰:“便可即真,来救父母。”又令谕王往,曾密赐马价珠子合,及王密启欲决河灌虏人语为质验;宣和皇后以金环寄王及传王再出使日有宫女招儿见金甲神人拥卫事。王恸哭拜受,由是决意趋应天。(《纪事本末》卷百五十。案:《续宋编年资治通鉴》云:元祐皇后又令侄权卫卿孟忠厚持诏往济州迎康王。略曰:王其速驱舆卫入处宸居。上以安九庙之灵,下以弭四方之变。时使臣曹勋自河北窜回。今考曹勋窜归事详见《北狩闻见录》,云:上皇自北狩出城起行,至过河旬日后,宣谕勋曰:“我梦四日并出,此中原争立之象,不知中原之民尚肯推戴康王否?”勋曰:“本朝德泽在民,至深至厚。今虽暂立异姓,终必思宋,不肯归邦昌,幸宽圣念。”又曰:“我梦想常不忘,第记此事。”次日,宣谕勋曰:“我左右惟汝后生健步,又知我行事,为我持信寻康王,庶知父母系念于彼及此行艰难。”勋曰:“臣仰赖天威,可以俟便冒围而出,愿不辱命,得达圣意。”是晚,太上出御衣三袭,衬一领,折领写字于领中曰:“便可即真,来救父母。”并押九字,复缝如故,付某。又索得郑皇后所带金耳环子一嘡。双飞小蛱蝶,俗呼高飞。是今上在藩邸时手制,以为的验。及皇太后信物,令某不以方所,必见康王奏之。训诰丁宁,且嘱且泣曰:“无忘吾北行之苦。”又以拭异白纱帕子付某曰:“见大王深致我血异之痛,父子未期相见,惟早清中原,速迎父母,此外吾不能多致。”语言气哽,吾训故也。待到燕山,尔乃去此信,三圣人知,馀皆不知。皇后初取环子与沈押班,令付勋曰:“到时传语大王,愿早如此环,遂得相见,并见吾父,幸道无恙。”皇太后以下皆哭,上皇又宣谕曰:“如见大王,但奏可清中原之谋,悉举行之,无以我为念。且保守宗庙,洗雪积愤。”又曰:“艺祖有约,藏於太庙,誓不诛大臣,言有违者不祥,相袭未尝辄易。每念靖康,诛罚为甚,今日之祸,虽不在此,要当知而戒焉。”太上又令奏云:“恐吾宋之德未泯,士众推戴,时宜速应天顺民,保守自家宗庙;若不顺取,记得光武不立时事否?”又宣谕曰:曾有龙德宫密赐马价珠犀合子等物,大王曾说欲决河灌渡河番人等事以为密验。在金寨临行日,恭承皇太后圣训,令奏大王曰:大王再使军前,欲出门时,二后洎宫人送大王至厅,有幼女名招儿,见四金甲人,貌状雄伟,各执弓剑,拥卫王后,女指示众,众虽不见,莫不畏肃。太后悟曰:“我事四圣,香火甚谨,必其阴助,今陷敌中,愈当虔事。”自后夜深必四十拜乃止。更令奏:大王宜严崇奉以答天贶。臣扈从时,皇太后未知主上即位,尝用象戏局,以黄罗贴覆。书康王字於上,焚香祝曰:“今三十二子俱掷於局,若康王入九宫者,大王必得天位。一掷其子果入九宫,他子皆不近。”皇太后以手加额,喜甚,臣下拜贺,具奏太上。太上复令谓太后曰:“瑞卜昭应殊异,便可放心,卿等可贺我。”勋等皆再拜。)

  8、庚午,太后御内东门小殿,垂帘听政,邦昌以太宰退处资善堂,群臣诣祥曦殿起居太后毕,邦昌服紫袍,独班归两府幕次。自僣号位至是凡三十三日。不御正殿,不受常朝,不山呼见百官,称予不称圣旨,手诏则曰手书。至于禁中诸门悉缄锁,题以“臣邦昌谨封”。(《纪事本末》卷百五十。案:《续宋编年资治通鉴》叙此於是年三月。又云:与执政坐议必自称名,有面得者为面旨,由中降只曰中旨,宣示四方则曰宣旨,遇金人至则遽易服。《张邦昌事略》云:始,吕好问谓邦昌曰:“盍奉钦圣故事乎?”邦昌曰:“敌去未远,请俟翌日。”好问曰:“何可缓也?”至是请元祐皇后垂帘。)

  9、壬申,在京文武百官上表康王劝进,宗泽亦以状申请,王深拒之。(《纪事本末》卷百五十。案:《北盟会编》是月十二日辛未载宗泽书曰:伏蒙大王仁慈,颁赐教谕云:“今日之事,非左右戮力,造次在念,恐不能济。”伏读再四,涕泗横臆。仰谂眷私,责任之重,但恐疲茸,虽自沥竭,路远言轻,不能感动,有误大事,罪不可逃。泽伏见奸臣张邦昌,窃据宝位,改元肆赦,又挟孟后以令天下,仍欲散诸路勤王之兵,篡乱踪并,无可疑者。今诲谕有或出权宜之语,且人臣岂张红繖,服紫袍,居正殿者异自古奸臣,初未尝不谦逊退避,中藏祸心,况恶状彰著如此。今二圣诸王皇族,悉渡河而北,惟大王在济,天意可知。宜整顿乾坤,兴复社稷,以传万世,不可迟疑,牵於不断。泽衰老痛切,忠义之极,不免缕缕敷陈,乞赐哀亮,早定民志,使天下有所归向。《易》曰:‘见几而作,不俟终日。’愿大王速图之。”别幅曰:“并承亲训,笔之纸尾。仰荷隆谦,所批近有尚书省劄子於郓、济间寻访大王事。此乃出自奸计,不可不察。泽近探得御宝与朝廷印记,尽被敌携去,兼驱行吏,故作行遣,惑乱天下,何卤等亦在敌中。泽近行下河北等路州县,已令常切验认,不得凭信,若大元帅文字,方得施行,过为隄备去讫。伏乞照察。”)

  10、甲戌,太后告天下书曰:“比以敌国兴师,都城失守,祲缠宫阙,既二帝之蒙尘,诬及宗祊,谓三灵之改卜。众恐中原之无统,姑令旧弼以临朝,扶九庙之倾危,免一城之惨酷。乃以衰癃之质,起于闲废之中,迎置宫闱,进加号位,举钦圣已还之典,成靖康欲复之心。永言运数之屯,坐视家邦之覆,抚躬独在,流涕何从!缅维艺祖之开基,实自高穹之眷命,历年二百,人不知兵,序传九君,世无失德。虽举族有北辕之衅,而敷天同左袒之心。乃眷贤王,越居近服,已徇群臣之请,俾应神器之归,繇康邸之旧藩,嗣宋朝之大统。汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,惟重耳之尚在。兹为天意,夫岂人谋!尚期中外之协心,同定安危之至计,庶臻小愒,渐底丕平。用敷告于多方,其深明于吾志。”(案:此文汪藻所为也。秦湛《回天录》云:吕公好问建言:“今日布告复辟之书,须是明白使人易晓,不必须词臣。”乃命太常少卿汪藻行。)

  是日,大元帅府约束,比金人邀请二圣北去,已星夜措置邀迎,外敌先于三月七日抑逼宰臣张邦昌僣称伪号。今来邦昌已归宝退位,所有八日已后称中旨、面旨事异不得施行。差到官不许上,如有阙官,即具申差。自今后凡有公事,并须申禀帅府与决;如有奸诈伪冒可疑文字,并申审。以颜岐为参议官,滕康、周望为纪实,李纲传檄京师,与湖南安抚使郭三益等会合荆湖勤王之师,旬日间,集精兵十万,见起发前来。(《纪事本末》卷百五十。)

  11、乙亥,以资政殿学士路允迪为奉请车驾进发使,右谏议大夫范宗尹副之。车驾将至国门,臣僚前路奉迎至大庆殿,文武百官再上表。(《纪事本末》卷百五十。)

  12、丁丑,文武百官三上表。(《纪事本末》卷百五十。)

  13、戊寅,大元帅命宗泽部将士于长垣、韦城、卫南、南华防托起发,以辛宗彦为先锋,统制丁顺副之;祁超前军统制,王彻副之;张琼左军统制,孔彦威副之;张浚中军统制,赵俊副之;苗傅右军统制,刘浩副之;范实后军统制,张焕副之;杨惟忠都统制,以备护卫入应天。(《纪事本末》卷百五十。案:《续宋编年资治通鉴》云:是月是日王如南京。)

  14、庚辰,康王次新兴店。(案:《建炎中兴日历》:晚宿新兴店。王至是神意喜悦,问地名,曰:“新兴店。”伯彦曰:“尝闻太平兴国中北戎寇边,太宗皇帝幸大名亲征,方渡河,有谒於马首者,问其姓名,曰:‘宋捷。’帝喜之。不旋踵,果有北戎之捷。今大王治兵讨贼,行入绍统,而初宿新兴,天意若曰宋室中兴,其命维新,将克继前人之美,与夫邑号柏人,里名胜母者异矣。”王善其说。) 鄜路经略使张深、副总管刘光世自陕州至,王以光世为都提举,曹辅、路允迪、范宗尹》以太后诣旨趣进发。(《纪事本末》卷百五十。案:《中兴遗史云:金人已立张邦昌即伪位,张深召光世及诸将议事,深对将士曰:“诸公好事在目前。”以所持扇左右倒,众莫敢应,往往偶语出语论。光世乃遣使王默、张景等蕃汉弓箭手一百人骑,夜半斋状前去招安盗贼,俾深罔测。光世密谕之曰:“侧闻康王领大元帅聚兵京东,汝等尝诣大元帅府分明投下文字而回。”金人既退兵,深与光世进至朱仙镇,遇默、景,得元帅府劄子二道,一云:“仰刘光世将所统军马速赴大元帅府。”二云:“仰张深将所部回兴仁府,只于本府驻劄及差使臣刘宗偕来。”深得劄子,失惊惶惧。光世即辞深去,以所部兵至济州。时王师无至者,王大喜。自是委以心腹,弹压诸军。王发济州,刘光世从卫。)

  15、辛巳,康王次单州。(《纪事本末》卷百五十。案:《北盟会编》:是日,知单州事王映来迎,何志同赵子崧皆以兵来会。)

  16、壬午,康王次虞城县,西道总管孙昭远案:《北盟会编》称西道总管王襄,副总管孙昭远。以所部兵来会。张邦昌言:“谢克家回,恭闻车驾自济州,由金乡、单州径至南京,即艺祖受命之邦,嗣皇朝无疆之历,天人合应,以启中兴。所有合排办舆辇、仗卫、冠冕、服御、禁卫仪物之属,百官有司,各以其职,群合发付南京,以俟册立礼毕,遂建朝廷,以出号令。臣猥以驽下,承乏宰司,当躬率百官赴行在所,欲于二十五日起离前去,庶伸翊戴之诚,以请权宜之罪。其一行事务,异令所属排办,欲以中书舍人李擢、太常少卿汪藻傒当公事。”从之。(《纪事本末》卷百五十。)

  17、癸未,康王次应天府。(《纪事本末》卷百五十。案:《北盟会编》云:大元帅早发虞城,申刻至南京府治。金人围京城时,屡分兵犯南京,朱胜非皆奭退之。复有北道总管赵野及宣抚范讷兵王渊、韩世忠皆在南京,故城市全盛。是日,戒都统制五军杨维忠等警严,以备非常。)

  18、甲申,康王率百官朝三殿御容,元祐太后令备车驾法仗等,百官庶务各分其半来进。是日,王时雍、徐秉哲奉乘舆服御至南京,张邦昌继至,伏地恸哭请死,王慰之。(《纪事本末》卷百五十。案:《续宋编年资治通鉴》:癸未,康王次应天府,翌日,诣鸿庆宫朝三殿御容。)

  19、丙戌,耿南仲等议曰:“恭惟艺祖皇帝与殿下诞弥之岁,皆值丁亥,天元所属,应有宋火德之祥。艺祖开基,改元建隆,今绍隆前烈,请改元建炎。”(《纪事本末》卷百五十。案:《建炎中兴日历》云:初议改元,命幕府官属聚议,耿南仲等议曰:“王者即位,求端于天,探一元之意,以正本始,故必建元。后汉光武中兴,改元建武。大王再造王室,宜用光武故事纪元。恭惟艺祖皇帝诞弥之年,太岁丁亥;大王殿下诞弥岁亦丁亥,天元属火,宋以火德王。艺祖开基,改元建隆,累圣相授,逮至靖康乃遭中微。殿下绍隆,益光前烈。南仲等议请以改元为建炎”。)

  20、戊子,太后遣使斋手书往南京。其词曰:“吾早缘闲退,久遂燕安,讬迹琳宫,惟务勤于香火;栖心道妙,曷尝事于朝廷。不谓季年,乃逢大变,二帝迁辱,九庙危疑。迫公议以从权,难利怀之固避。暂还宫禁,勉处帘帷,每应政机,如负芒刺。第手书之达意,恳康国以投诚,冀应历数之归,深慰寰区之望。臣邻既往,冠盖相议;符宝既将,物仪备设。丹悃悉期于陈露,渊聪犹执于谦异。欲报之诚,以日为岁。今闻涓辰之吉,受册有期,将同日月之照临,行布风雷之号令。天命所属,黎元咸竭于心;大器既安,衰老遂谐于素志。”(《纪事本末》卷百五十。案:《元祐太后册文》见《北盟会编》:是年五月二日,御劄:“敕内外文武臣僚等,朕惟盛德者报必隆,属尊者礼宜备,古之彝训,国有故常。元祐皇后制行徽柔,宅心虚静,蚤俪极於永泰,久玩道於瑶华。庚辰并后之文,已尝诞告;丙午复号之旨,未及布宣。比者戎骑内侵,都城失守,方二圣之播迁,属百辟之抗言。还御官闱,暂临庶务。洞达事机之变,深维宗社之安,踵遣使轺,谆谕至意。逮此缵图之日,亟颁归政之书,功加于时,举协于义。是用参稽众志,奉上尊称,冀茂对于休辰,以永绥于寿祉。元祐皇后册为元祐皇太后,仍令所司择日奉上册宝,应令行典礼官即速讨论以闻。”施行。)

  1、五月己丑朔,案:《四史朔闰考》同。康王即皇帝位于南京,遥上尊号曰孝慈渊圣皇帝。(《纪事本末》卷百五十。案:朱胜非《南都翊戴记》云:上幸南京登极,胜非建言受命中兴,宜筑坛行礼,北望二圣,寅受宝册。及即帝位,因治坛於府东偏,五月朔,上登坛受宝,改元建炎。请以中兴受命名坛,载于祀典。诏可之。汪伯彦《中兴日历》云:先是,四月二十七日,元祐皇后诏令遣王时雍、徐秉哲备车驾法仗等,百官庶务各分其半,发船载宫嫔及张邦昌等前赴南京迎请。又命内侍邵成章、王衮管押乘舆服御辇仪仗至南京来进。王坐便厅,南仲、伯彦、潜善、延禧、耘、世则皆侍立,成章等捧笥以前,默数各件,内有道冠一顶,非人间样制。成章等拱以奉白太母传语:“此冠自祖宗以来,凡退朝宴间,不戴头巾,只戴此冠。后来神宗皇帝易以头巾,循袭至哲宗皇帝、道君皇帝,非祖宗制也。愿殿下即位后,退朝间宴戴此冠,便是祖宗太平气象。”王敛容流涕曰:“上天眷命,群情爱戴,幕属将佐,上书劝进,拜叩固请,至於五六,吾固辞者亦屡矣!方此踌蹰以思,继又奉太上皇帝即真之诏,太母乘舆服御之意,迫不得已,敢不钦承。”於是命溇择官选得五月一日庚寅,命有司於南京谯门之左,营筑坛场,命朱胜非撰策文告天,命滕康撰赦文肆赦。五月一日庚寅受天命,南仲充礼仪使,延禧读册告天,汪伯彦、黄群善、董耘、高世则元帅府僚属皆登坛行事。王泣涕即皇帝位于应天府治之正衙。南仲、伯彦、潜善、延禧、耘、世则等先称贺上殿侍立,邦昌率百官称贺。册封渊圣文见《北盟会编》。《会编》云:五月二日,御劄:“敕内外文武臣僚等,朕比以乘舆播越,宗庙阽危,迫於师言,勉绍大业。居轸晨昏之恋,载深手足之怀。恭惟乾龙皇帝,聪明宪天,节俭由性,子育加于庶勷,色养致于两宫。金人内侵,四邻多垒,乃遣单车之使,欲邀龙德之临,代亲而行,即日命驾。继而编户困於金缯,复再屈于虏营,欲为民而请命。沈机渊识,外晦内明,时方艰虞,圣以尊养,溥率万邦之望,徯瞻入骏之归。虽道妙无名,岂形容之可及?惟德施罔极,顾尊奉敢忘;爰举徽称,用昭盛烈。乾龙皇帝宜上尊号曰孝慈渊圣皇帝,仍令所司择日奉上册宝,应合行典礼官即速讨论以闻。”)

  (慈谿冯一梅辑注)